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《调命堂》算命文调命堂四柱预测集团

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父母子水′ 子孙巳火′应

余曰:今秋必有险厄,寅木动爻临月建化进神克世,此时大盛贪荣,不来克害,六七月衰墓之时,防土木之厄。彼曰:可避否?余曰:宜往外方可避。又问何方为吉?余曰:目下去者宜往西方。六七月去者,宜往东方,何也?六七月木衰矣,所以反宜于东。此人竟未出门,捱至七月初七,又得凶梦,初八即往东行二十八里,地震房塌,人口被伤,独伊得免。

世在外,克在外,宜于家居。世爻与忌神皆在外卦者,不可出行,宜家居可避。世与忌神在内卦者,不可家居,宜于外避。出行章云:路上有官休出外,中有鬼莫居家。同此意耳。

如未月丙子日占仆人为祸否得解之震

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子孙午火′ 子孙午火′

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兄弟寅木″ 动 父母子水′

此公知仆役变心,意欲处治,尚无实迹,故占之。断卦者若执奴仆为财,则迁矣,彼既防患,只看忌神,此卦世临辰土,两重寅木伤之,余曰:不独此人,还有附从者。彼日:何法处之?余曰:彼实无实迹,如何处之?但未月乃木之墓,七月乃木之绝,此两月乃露之月也。公宜出外,自能免祸,果依语而行,往庄上住过半月,两仆矣一妇随去一妇未去,未去之妇而曰:彼二人原欲害主而逃,今因外出,不能相害,此非避凶之征耶?

避患于生世之方,趋吉于福神之地。凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非、皆宜避于生世之方及子孙为吉。子孙若发动于卦中,不拘克世持世,俱以为吉《调命堂》算命文调命堂四柱预测集团


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