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邵长文《六合局》六爻诠释

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邵长文《六合局》六爻诠释子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合,午与未合。相合法有六:日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三

邵长文《六合局》六爻诠释

子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合,午与未合。相合法有六:日月合爻者一也。爻与爻合者二也。爻动化合者三也,卦逢六合四也。六冲卦变六合卦五也。六合卦变六合卦六也。日、月合爻者,假令丑月占得坎卦,世爻子水与月建作合是也。爻与爻合者,假令得天风姤卦、世爻丑动化出子水作合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也,不动亦是。六冲卦变六和卦者,假令得乾为天乃是八纯六冲卦,若外卦三爻值动,乃是乾之泰卦,谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
爻之合者,静而逢合,谓之合起。动而逢合,合谓之合绊。爻与爻合谓之合好,爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住,反不能动之意。爻动与动爻相合,乃得他来合我,与我和好,相助之意。爻动化出之爻回头相合者,谓之化扶,得他扶助之意。
凡得诸合,诸占皆以为吉,占名成,占利利就,占婚必成,占身发福,占宅兴旺,占风水聚气藏风、占求谋遂心合意,然必用神有气相宜,用若失陷无益。卜书曰:万事若得三六合,诸事必得久远,有始有终。但宜吉事逢之,事必就,不宜凶事逢之,事之难结。
如申月丙子日占出门,得明夷小过。
父母酉金″ 官鬼戌土″ 
兄弟亥水″ 父母申金″ 
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
兄弟亥水′ 父母申金′ 
官鬼丑土″ 妻财午火″ 
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
世动破,余曰:合住必有事绊,不能动身。伊曰:因何而阻?余曰:卦中子动变鬼,防儿女不安。彼曰:因小女多病,男家催促成婚,今欲往外求取财物以备妆奁。余曰:所得何病?彼曰:血枯成劳。余曰:卯木子孙申月绝之,子日刑之,且动而变鬼,恐嫁之不及矣。后因病重,此人未去,女死辰日,夫应不去者,世动而逢合也,女死辰日者,卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
兄弟巳火′世 兄弟巳火′ 
子孙未土″ 子孙未土″ 
妻财酉金′ 妻财酉金′应
官鬼亥水′应 妻财申金′ 
子孙丑土″ 兄弟午火″ 
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
断曰:此卦从来难以吉断,因得屡验六冲变合,散而复聚,离而必合,此婚一定还成,果于次年三月仍成婚。
诸合皆以用神旺者为吉,独此六冲卦变六合得不看用神,竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈,占夫妻先参商后必合好,占功名始则艰驻,终顷荣显。占求谋先难后易,占身命先困后显,占风水巧处奇逢,占家宅先衰后盛。
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆,动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守,占功名仕路亨通,占财帛聚积如山,占兄弟累世同居,宜合吉,不宜合凶,诸占用神临日月者,吉之又吉也。惟占讼狱不利,冤仇难解,及占忧疑怪事,终不开心,占孕胎安,占产难生,若再用神受克,更为凶兆。
如卯月甲寅日占风水得困之节。
父母未土″ 子孙子水″ 
兄弟酉金′ 父母戌土′ 
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
官鬼午火″ 父母丑土″ 
父母辰土′ 妻财卯木′ 
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
余曰:占祖茔必有其故,自葬后何事不亨?今日之念因何而起?明以告我,方敢决断。彼曰:自葬之后功名屡困,年近五旬,尚无子息,是以问之曰:此茔之有疑否?余曰:龙自右脉来,水亦从左而还源,流水不归漕之故耳。彼曰:何以知之,余曰:亥水子孙化申金生之,申为源流,寅日冲之,若能使水归漕,不至傍流者,明年起用,再拜丹墀,申年定生鳞种,彼曰:长久安泰否?余曰;六合万载安然。
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺,合成财局财旺生官,倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库;合成子孙局者谓之子局生财;倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局,永远坚牢。 
若占官讼、忧疑而合局者,终身团结,其心难于消释,但三合其局者必要世爻在局者为美,若世爻不在于局内,须要局生世爻为吉,局克世爻为凶,三爻若有两爻动,不成局,须待后之补凑合成其局,谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者,待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉,必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉,局克世爻为凶。如占财,财局生世利于我财,局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内,若居内宅须宜内卦生外卦,又如占彼此之形者,内卦为我,外卦为他.外卦合局而内卦者为吉,克内卦者为凶。 
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
子孙未土″ 官鬼亥水″ 
妻财酉金′ 动 子孙丑土″ 
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
子孙丑土″ 兄弟巳火″ 
父母卯木′ 动 子孙未土″ 
断曰:内卦为我村,亥卯未合成木局,外卦为人村,巳酉丑合金局来克木,幸衰金不克旺木,不足畏也。况系六冲卦变六冲,有人解散必不成讼,后果劝散。
或问:彼此之形,必以世应为主,如何不言世应?余曰:若无内外合局者,须看世应,今彼此两村即内外两卦人众同心,彼此合局,神之如用灵验显然,故舍世应而不用也,若非卦化六冲,未有不成非也。


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