阎吉 男命 出生于:1968年04月13日08时32分 星期六
出生在陕西西安 东经:108.95度 北纬:34.27度 西安当地时间比标准北京时间慢44分钟
平太阳时:1968/4/13 7:47:48 真太阳时:1968/4/13 7:47:49
八字 | 一九六八年 | 三月 | 十六日 | 辰时 |
| 官 | 财 | 日 | 财 |
| 戊 | 丙 | 癸 | 丙 |
| 申 | 辰 | 丑 | 辰 |
| 庚戊壬 | 戊乙癸 | 己癸辛 | 戊乙癸 |
| 印官劫 | 官食比 | 杀比枭 | 官食比 |
| 死 | 养 | 冠 | 养 |
命宫:辛酉 清明:4月5日1时21分 立夏:5月5日18时56分 从7岁九月初五日辰时入大运 | 才 | 官 | 杀 | 印 | 枭 | 劫 | 比 | 伤 |
大运 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 |
| 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 |
| 丙庚戊 | 丁己 | 己丁乙 | 庚戊壬 | 辛 | 戊辛丁 | 壬甲 | 癸 |
| 财印官 | 才杀 | 杀才食 | 印官劫 | 枭 | 官枭才 | 劫伤 | 比 |
| 17 | 27 | 37 | 47 | 57 | 67 | 77 | 87 |
| 1984 | 1994 | 2004 | 2014 | 2024 | 2034 | 2044 | 2054 |
流年 1.戊申 | 8.乙卯 | 18.乙丑 | 28.乙亥 | 38.乙酉 | 48.乙未 | 58.乙巳 | 68.乙卯 | 78.乙丑 |
2.己酉 | 9.丙辰 | 19.丙寅 | 29.丙子 | 39.丙戌 | 49.丙申 | 59.丙午 | 69.丙辰 | 79.丙寅 |
3.庚戌 | 10.丁巳 | 20.丁卯 | 30.丁丑 | 40.丁亥 | 50.丁酉 | 60.丁未 | 70.丁巳 | 80.丁卯 |
4.辛亥 | 11.戊午 | 21.戊辰 | 31.戊寅 | 41.戊子 | 51.戊戌 | 61.戊申 | 71.戊午 | 81.戊辰 |
5.壬子 | 12.己未 | 22.己巳 | 32.己卯 | 42.己丑 | 52.己亥 | 62.己酉 | 72.己未 | 82.己巳 |
6.癸丑 | 13.庚申 | 23.庚午 | 33.庚辰 | 43.庚寅 | 53.庚子 | 63.庚戌 | 73.庚申 | 83.庚午 |
7.甲寅 | 14.辛酉 | 24.辛未 | 34.辛巳 | 44.辛卯 | 54.辛丑 | 64.辛亥 | 74.辛酉 | 84.辛未 |
| 15.壬戌 | 25.壬申 | 35.壬午 | 45.壬辰 | 55.壬寅 | 65.壬子 | 75.壬戌 | 85.壬申 |
| 16.癸亥 | 26.癸酉 | 36.癸未 | 46.癸巳 | 56.癸卯 | 66.癸丑 | 76.癸亥 | 86.癸酉 |
| 17.甲子 | 27.甲戌 | 37.甲申 | 47.甲午 | 57.甲辰 | 67.甲寅 | 77.甲子 | 87.甲戌 |
八字五行个数(本气) : 1个金 0个木 1个水 2个火 4个土
八字五行个数(含余气): 2个金 2个木 5个水 2个火 5个土 四柱神煞:年柱:国印 太极 天喜 罪厄 七杀 水霞 元辰 埋儿 月柱:太极 华盖 地煞 白虎 日柱:国印 太极 天乙 华盖 天喜 黑霞 急脚杀 时柱:太极 华盖 地煞 白虎 自出生已经经历了20496个日夜 生肖:猴 桃花在西与南方 文昌在西与东方 四柱纳音
出生年:戊申(大驿土)
重阜之土,木绝于申不能克,若见金水多助,则富贵尊荣之格也。出生月:丙辰(沙中土)
自库之土,厚且壮,喜甲辰火,恶戊辰木,此土凡木不能伤,盖丙火也,辰为火偏库,土已成器,惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木,《五行要论》云:「丙辰土,为正印,建五福吉会之德,禀之者,类皆享大有为,不贵即富,惟犯冲者,多为僧道。」出生日:癸丑(桑柘木)
偏枯之木,遇死绝则富贵,生旺则贫贱,木多夭折,金多土盛为佳。出生时:丙辰(沙中土)
自库之土,厚且壮,喜甲辰火,恶戊辰木,此土凡木不能伤,盖丙火也,辰为火偏库,土已成器,惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木,《五行要论》云:「丙辰土,为正印,建五福吉会之德,禀之者,类皆享大有为,不贵即富,惟犯冲者,多为僧道。」命宫:辛酉(石榴木)
气绝之木,欲生旺以为荣,《玉宵宝鉴》云:「辛酉失位之木,木困金乡,乘之者,涉世多艰,惟对癸卯金,则刚柔并济,挺拔出群,决取巍科。」胎元:丁未(天河水)
银汉之水,土不能克,天上之水,地金不能生也,生旺太过,反伤于万物,死绝太多,又不能生万物,《五行要论》云:「丁未具足三才全数,得冲正谦和之气,禀之者,主精神气全,性根高妙,尽变之道。」星座分析
白羊座:
性格:你最擅长维护自己的利益和保护自己,甚至为了些微的利益而不惜说谎,不过他们却不善自圆其说,谎言很容易被拆穿;好在他们虽自私,还算讲理,一旦被拆穿谎言时,也能勇於承认。此星座的人多半性急,因此往往出言不逊,且囗不择言。具有强烈白羊座倾向的人,性格进取、慷慨、活泼。应变能力敏捷,处事明快,但往往粗枝大叶容易忽略细节,至於敏锐的反应也常会有负面的影响,例如容易激怒别人、冲动。和别人发生争执时,总是设法占尽上风,而最糟糕的一种,往往自私自利,完全不会考虑别人的立场。
爱情:你是有实力的大自信家。你充满自信,对想做的事都有自信成功。且你会朝目标全力以赴,因有这种个性故不能忍受懦弱的人,惟有能力强有自信的人才能与你相配。具领导特质受人信赖,有实力且充满自信,才是你的理想情人。你的理想对象是威风自信的人。
财运:为人慷慨乐观,对金钱不太重视,虽然收入不错,但不善於储蓄。
事业:你具有积极开创的精神,有可能成为探险家,也有可能将冒险犯难的精神发挥在别的领域中,而得到真正的满足。喜欢从事竞争性的工作,在热闹且富於变化的环境中更能展现其的灵敏的反应和过人的判断力,无法忍受步调缓慢或安定而一成不变的职业,他天生不适合局限在小小的办公桌後面,因为那让他没法尽情发泄过人的精力,适当的挑战会激发他步向成功之路。适合的工作有:新闻记者、探险家、政治家、旅游业、服务业、金融业、作家。
生辰论命
戊申年:戊土申金,生人乃为杆上独立之猴,堂堂大道,坦坦平途,九州无所不通,万国无所不至,位属坤方,德乃厚载,轮天转日,负海乘山。故曰:大驿土。秋季田地,喜申酉金和土,吉神福星,为人一生通变,好交接贵人,性格变化喜怒无常,胸怀豁达,天赋聪明。春生财谷聚散,夏生受命于天,秋生子孝妻贤,冬生财谷俱足,日生名利双收,夜生自成家计,三月生人,退财八败。男忌正、四月,女忌三、六月。
戊申生人,为人性急反复,一生劳碌辛苦,利官近贵,儿女刑伤,财帛足用,女主贤良晓事,针织皆精,子息不孤之命。
戊申年的人气质豪迈,勤于处事,极为受人欢迎。但是往往因自作聪明而导致失败。脾气暴躁,容易和他人争吵,加上缺乏常识的行为又多,轻易就会为人所抛弃。若能矫正缺点,提升在社会上的信用,将可成为当地的领导人物。
清明节后出生,前年六月受胎,人心不凡,宽怀大量,忍耐,为人有志,意向坚定,头脑精明,擅交际,有手腕,胸怀宽大厚,重色情,喜社交,爱情亦难专一,提防桃花为患,欢场烟消云散花之地勿近为佳,中年运防水月镜花,错过良机,有名无实,晚年能守,福泽可期,乃倒啖甘蔗先苦后甜之命。
建辰月生,在易经的卜卦上是配合泽天 的月份,这月出生的人虽然有侠义气概,但少许事就会生气,心中经常感觉烦闷,若能控制缺点,对于公职全力以赴,将有意外成功的可能,适合从事于包工事业,土木业,农业,畜牧业的工作,可以因此致富。
诗曰:三月生人运遇星,为人慈善更聪明。
逢猪遇鼠兴家业,衣食安然晚福祯。
为人生性自宽怀,平生招得四方财。
一日时来当发迹,犹如枯木逢春来。
十六日,此日生人,聪明机智,才华之人,琴棋超群,书画出众,爱好广泛,多才多艺,一生衣禄丰足,独惜六亲无靠,青年用功,中年艺精,成功发达,乃晚运富贵之命。
辰时生人:(上午七时至九时) 马元星入命,带三刑六害,若得风去志,飞腾上碧天,为人聪明伶俐,意志坚定,刚愎自用,目中无人,衣禄光辉,有扶弱挫强之侠义心肠,乃秉权好斗之命也,女人孤独,自信太重,峥嵘头角风浪里,不得风云志不休。
干支信息
性格:
癸有测量之意,水之阻的癸是指隆冬之时,草木枯萎一望无际,因而便于测量。
有别于壬的大河性格,癸是指小溪,水沟的细细水流、池沼混浊的水,或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水,而癸则是底层的深水,水的表面尽管明亮,但光线却很难射入水底,因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、顺从,重视默默的努力,但是当努力不为人接受时,忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色,并加以协调配合,因而有旺盛的服务精神。
癸丑日生的人外表看起来稍嫌阴郁、安静,事实上内在却正相反,属于活泼,行动派不过行动过头时,反而会引起问题。
恋爱:
癸日生的男性有虚弱的一面,而它使恋情有了复杂的阴影。因为这虚弱在女性眼中成了无上的魅力,在“想保护”他的感情驱策下,进而缔结恋情是常有的事。
这型男性不会直接示爱,他把认识的女性全当成女友看待,多少有一点“沉默寡言”的倾向。
癸日的男性对异性的追求很热衷,有时会对异性纠缠不休。此外,这型人也有官能倒错的倾向,有时会性倒错而想成为女性。
职业:
癸意味着地下水,因此他不会在人们看到的地方活动,而是在某个深处朴实工作,有许多保守的研究者是癸日出生的,他们不是爱女学生欢迎的王牌学者,而是朴实的累积成果。
由于洞察力非常敏锐,很适合参谋工作,在团体中如果立他为副领袖,可以发挥智慧推展许多活动。在公司或组织中,癸型的人都擅长订定计划,并会完美的达成任务,加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉,因此多活跃于幕后,成为所谓的谋士。
水的流通也意味钱的流通,五行中土是不动产,而金则为动产。依此看来,癸很适合往金融业发展。此外,若论流通,人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。
癸的人特别擅长对人服务,因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。
服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外,需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的解释成液体,因此也可考虑石油、汽油贩卖等相关职种。然而癸也有强烈的性暗示,将服务与性组合时,可联想而知,癸的人有很大的机会往性生产业发展。
财运:
癸也属水性,有很好的洞察力。这型人多勤勉努力,不靠洞察力或先见力。也能够聚集努力的结晶,拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情,但这型的人却例外,钱财一旦到手,就会慎重、踏实的处理。
例如在公司举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金,癸的人会把它存起来当成结婚资金,决不会把它用在吃喝上。想来这型人深知“聚沙成塔”的各种滋味,知道钱的好处多多。除了正式的工作外,他们多半也尝试各种打工增加副收入。
健康:
癸位居十干之末,从健康运来看,已呈疲劳的状态。不过,他同时又孕育十干之首的甲,所以内含精力。尽管外观虚弱,但仍有十分强的健康运。
概括来说,癸的人较容易惟患肾脏系统的疾病。面呈黑色的人更须特别注意。
命宫解析
酉宫天秘有是非,仗义疏财把人围,生来为人决心大,常因贪心好吃亏,事业经营走正路,以小失大把钱赔。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
3、12、15、24、35、60、63、72、73、75、76、83、84虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命四两九钱:交友多情有损,小心防之再发之命。
本命推来福不轻,自成自立显门庭,从来富贵人钦敬,使婢差奴过一生。
注解:本命为人品性纯和,做事勤俭,恩中招怨,兄弟有克,亲朋相援,赔酒赔饭,反说不美,初限贫愁,逆水行舟,不能聚财,中限驳杂多端,刑偶伤子后方可成功立业,般般遂意,件件称心,防有一灾,宁可损财交过,后有好运,既能聚财,须防小人,寿元八十四,过此八十五岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0600数:数究其人最气高,求官进步不须劳,自有贵人相扶助,家风晚景福滔滔。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是207:前世是交际花
前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者,过着有如交际花般的生活,天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产,但藉由你的美貌与诱人魅力,顺利地取得名利与地位。前世只为自己而活,晚年的生活孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:8万贯
2.读经:27卷 × 0.028万贯/卷 = 0.756万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.58万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:32.4升 × 0.138万贯/升 = 4.4712万贯
5.欠糯米:26.3升 × 0.215万贯/升 = 5.6545万贯
6.欠棉布:1.5匹 × 0.272万贯/匹 = 0.4080万贯
7.欠绢:3.8丈 × 0.186万贯/丈 = 0.7068万贯
8.欠茶盐:9.4两 × 0.094万贯/两 = 0.8836万贯
9.欠肉:19.1斤 × 0.521万贯/斤 = 9.9511万贯
10.在妙灵宫欠灵魂转生费 1.5万贯
11.在光凌殿度日求生费用 4.6万贯
12.北斗之命,六气为人,受生曾许本命银钱 6万贯
13.本命元辰禄库担保人李文亮,当得人身,曾许钱 4.6万贯
14.欠托生暂助费 28万贯,财库曹官姓田
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 5万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。阎吉:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
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阎 | 閻 | 11 | 16 | 16 | 木 | 门 | yán | 半包围 |
吉 | 吉 | 6 | 6 | 6 | 木 | 口 | jí | 上下 |
简单字义: 阎:内巷内的门,亦指里巷。[说文解字]閻,里中门也。
吉:吉字主要指善、利,与凶字相对。另外,吉字还指农历每月的初一,称为初吉。由于吉字是一个含义较好的字,由它所组成的词语如吉利、吉祥、吉庆、良辰吉日等都充满喜庆色彩,因此也多用于人名中。[说文解字]善也。从士、口。
姓名学解析: 阎吉姓名笔画数是: 16 6 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 17 22 7 22 2
吉:不吉之字,忧心劳神,有牢狱之灾,有爱情厄,晚年吉祥。(木) 天格17数 刚情格、得助格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (刚强拼搏)权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。(半吉) 人格22数 败财格、孤独格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难较多,虽出豪杰,人生波折。(凶) 地格 7数 刚情格、吉祥格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。(吉) 总格22数 败财格、孤独格
(影响一生事业、健康、财运) (秋草逢霜)秋草逢霜,困难较多,虽出豪杰,人生波折。(凶) 外格 2数 败财格
(影响外交及社会关系) (两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。(凶)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满。(凶) 1、总论:精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。大运五行属木之时,中年后能够成功发展。
2、性格:有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
3、意志:意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。
4、事业:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
5、家庭:父母无荫,六亲无助,夫妻多争吵,子女不敬,家庭欠温暖。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
7、子女:子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
8、社交:人缘社交均不错,心情时好时坏不稳定,往外发展,成功较快。
9、精神:外表乐观,事事难如愿,心情多苦闷,精神不安定。
10、财运:早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。
11、健康:易患肝胆机能、筋骨酸痛、肺病、神经衰弱、精神分裂症等,慎防外伤急厄。
12、老运:一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
善容忍,巧于改革自己的根基,温和中含有执拗性和嫉妒心。爱财利,好静思。(半吉)
此名得分:61.9分 不吉,引起诸多不顺,当心!配合八字得分:62.1分数理搭配:
人格数22暗示性格为:性情隐忍不动,意志坚定,善耐困难,表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心特别强,故易损害健康,切切警戒。
人格与天格数理搭配:成功被严重压抑,且有灾祸急变。易患心脏、神经等疾病严重者有自杀倾向(凶)。人格与地格数理搭配:易诱发以下疾病或灾祸:脑溢血、心机梗塞、急难、自杀等,最好更名(凶)。地格7数的数理配置:是品行外柔内刚诱导之数,注重进修自己,可有出息。
成语译名:- 吉光片羽
- 吉人天相
- 吉日良辰
- 吉祥如意
- 吉星高照
- 万事大吉
- 百事大吉
- 大吉大利
- 良辰吉日
- 逢吉丁辰
- 吉日良时
- 吉光片裘
名人同字:刘吉:安徽安庆人,现任中欧国际工商学院执行院长,前中国社会科学院副院长,兼任中国移动通信联合会会长,中国软
多吉:(1953.9.10-)地质学专家。西藏加查县人。1978年毕业于成都地质学院。西藏地勘局总工程师。
刘吉:安徽安庆人,现任中欧国际工商学院执行院长,前中国社会科学院副院长,兼任中国移动通信联合会会长,中国软
多吉:(1953.9.10-)地质学专家。西藏加查县人。1978年毕业于成都地质学院。西藏地勘局总工程师。
蔡吉人:(1935.7.15--)信息处理技术专家。江苏省苏州市人。1956年毕业于复旦大学。北京电子技术研
施履吉:细胞生物学家。江苏仪征人。1940年获浙江大学园艺系学士学位。1951年获美国哥伦比亚大学动物系哲学